Segen für alle?

„Gott will mich als ganzen Menschen“

Luitgard erzählte von ihrem Leben in einer katholischen Familie, in der Fragen oder Zweifel an der katholischen Kirche nicht gestellt werden durften. Sie trat in eine Ordensgemeinschaft ein und spürte, dass diese Lebensform nicht ihr Weg war. Während der Ausbildung zur Kinderkrankenschwester verliebte sie sich dann das erste Mal in eine Frau. „Das Coming-Out war für mich keine einfache Sache. Für mich war klar: Christin sein und lesbisch leben geht nicht zusammen“, sagte sie. Zunächst versuchte sie sich verstärkt in der Gemeinde zu engagieren und dachte, dass ihre Liebe zu Frauen wieder vorbeigehe. Als das nicht klappte, versuchte sie ihr Glaubensleben zu minimieren und hat sich in lesbischen Kreisen aufgehalten. „Ich fühlte mich jedoch immer nur als halber Mensch.“ Sie lernte dann das Netzwerk katholischer Lesben kennen. „Es war sehr befreiend, dort beide mir wichtigen Themen ansprechen zu können: mein Glaubensleben und mein lesbisches Leben. Ich wurde immer sicherer: Gott will mich als ganzen Menschen und das bedeutet lesbisch und katholisch“, sagte sie.

Ihre Frau lernte sie dann bei einem sogenannten Regenbogengottesdienst in Frankfurt in der Heilandsgemeinde kennen. Die Frau war Gemeindereferentin und gab diesen Beruf, der ihr sehr wichtig war, auf, da es keine Option für sie war, sich verstecken zu müssen. In der Kirche habe sie sich lange Zeit nicht willkommen gefühlt und darunter sehr gelitten. „Viele unserer Gespräche hatten und haben unseren Glauben, die Kirche und unseren weiteren christlichen Weg als Inhalt. Unser Glaube ist eine tragende Säule in unserem gemeinsamen Leben“, sagte Luitgard. 2008 entschied das Paar eine eingetragene Lebenspartnerschaft einzugehen. Ihnen war klar, dass ihnen eine kirchliche Segnung am wichtigsten war. „Wir überlegten hin und her, wie wir das gestalten könnten. Die uns bekannten Priester sprachen wir nicht an, da wir ihnen keine Schwierigkeiten machen wollten. So fragten wir einen befreundeten laisierten Priester, ob er mit uns diese Feier gestalten würde. Uns war es wichtig, mit Gottes Hilfe und Gottes Segen unseren gemeinsamen Weg bewusst weiterzugehen“, sagte sie. Mittlerweile ist ihre Frau aus der Kirche ausgetreten. Die Berufsaufgabe und die Unbeweglichkeit der Kirche seien zu schmerzhaft für sie gewesen. Nun engagiere sie sich als evangelische Christin in einer Gemeinde und hoffe darauf, ihre seelsorgerlichen Fähigkeiten als Bestatterin einbringen zu können. Luitgard wünscht sich, dass die Kirche Heimat für junge lesbische katholische Frauen sein kann und dass sie keine Angst haben müssen, abgewiesen zu werden. Und sie wünscht sich Priester, Ordensfrauen und pastorale Mitarbeiter, die ohne Angst lesbische Frauen auf ihrem Weg begleiten können.

Christin zweiter Klasse

Heidi fühlte sich lange Zeit als Christin zweiter Klasse. Bei einer geistlichen Gemeinschaft in Köln fand das Paar dann eine neue geistliche Heimat und gründete eine Laiengebetsgruppe. „Doch auch hier holt es mich ein. Ich verschließe mich immer mehr. Irgendwann hatte ich Gott ausgeschlossen. Ich bin innerlich wie tot und will auch nicht mehr in die Kirche gehen“, sagte Heidi. Michael geht immer öfter allein zum Gottesdienst. Es ist für ihn schwierig, dass er und Heidi den Glauben nicht gleich empfinden und er hat Sorge, dass sie sich voneinander entfernen. Beruflich zog es das Paar dann ins Bistum Limburg. Beide empfinden diesen Schritt als großes Glück. Dennoch ist nicht alles gut. „Unsere Ehe, in der wir sehr viel Gutes teilen und leben und manches Schwere gemeinsam durchstehen, in der wir sicher nicht immer alles richtig machen, aber uns jeden Tag um Wahrhaftigkeit und liebevolle Achtsamkeit bemühen, unsere Ehe, das äußere Zeichen unserer Liebe, bleibt kirchlich gesehen ein Makel“, so Heidi. Die beiden wünschen sich, dass Kirche nicht verurteilt und ausschließt, sondern da ist, wenn Menschen scheitern und dass sie würdigt, wenn nach einem Scheitern etwas gutes Neues entsteht.

Brücken statt Gräben

Die Frage, was tun, wenn Paare wie Heidi und Michael, wie Luitgard und ihre Frau, wie Thomas und sein Mann um Segen bitten, beschäftigt auch viele Seelsorger. Auch ihre Sicht und ihr Umgang damit kamen beim Hearing zur Sprache.

Ein Seelsorger machte deutlich, dass es in der Pastoral darum gehen müsse, aufeinander zu hören und aufeinander zu achten. Es gehe darum, Brücken zu bauen statt Gräben zu schlagen. „Wir müssen in dieser Frage miteinander ringen. Aber wir dürfen keinen Keil durch die Kirche treiben“, sagte er. Es gelte, die unterschiedlichen Positionen ernst zu nehmen, dabei aber von Kategorien wie normal oder unnormal Abschied zu nehmen. Wenn Paare zu ihm kommen, die nicht katholisch heiraten können, begleite er das Paar und erkläre ihnen, wie die Lehre der Kirche und die Situation ist. Da der Segen für ihn aber unbedingt auch mit Heil verbunden ist, um das es der Kirche gehen muss, bittet er die Paare, dass sie sich dann den Segen gegenseitig spenden. Er selbst nehme an diesem Punkt eine passive Rolle ein. Als Priester wünscht er sich, dass die Frage nach Segen im Bistum weitergeführt wird. Und er wünscht sich, dass weiter gerungen wird und dass dabei keine Menschen ausgegrenzt werden. „Ich wünsche mir, den Segen zusprechen zu können und damit zu sagen, so wie ihr seid, seid ihr gut“, so der Seelsorger.

Eine pastorale und moraltheologische Frage

Für einen anderen Priester des Bistums hat die Frage nach dem Segen für alle schismatische, kirchenspaltende, Kraft. Es gehe zum einen um eine pastorale und zum anderen um eine moraltheologische Frage. Naturrechtlich argumentiert habe der Vollzug der Sexualität seinen Platz in der Ehe. Natürlich dürfe gefragt werden, ob diese Argumentation noch lebensnah ist. Es gebe aber nicht wenige Menschen, die dies lebten. Auch dies müsse gewürdigt werden. „Dieser Anspruch ist nicht per se obsolet, nur weil er nicht gelebt wird. Moral bestimmt sich nicht von der Bedürftigkeit des Menschen her“, sagte er. Als Pfarrer sei er natürlich immer wieder konfrontiert mit Anfragen von Menschen, die geschieden sind und in einer neuen Partnerschaft leben. Im Gespräch mit ihnen gehe es ihm immer auch darum, die Wege aufzuzeigen, die es in der Kirche gibt. Gemeint ist damit die Möglichkeit, nach bestimmten kirchenrechtlichen Vorgaben, eine Ehe für nichtig zu erklären. Er sei auch mit gleichgeschlechtlichen Paaren im Gespräch, aber noch nie um den Segen der Partnerschaft gebeten worden. Vielmehr kenne er auch Paare, die bewusst keine neue Partnerschaft eingehen, da sie nach der Lehre der katholischen Kirche leben wollen. Für sie ist oft das gemeinsame Gebet eine große Kraftquelle. „Alles oder nichts kann bei dieser Frage nicht die Lösung sein. Wir müssen die Spannung aushalten, auch wegen der Einheit der Kirche“, sagte der Pfarrer. Es gehe vor allem auch darum, herauszufinden, was der Wille Gottes in dieser Frage ist. Dafür brauche es auch eine geistliche Auseinandersetzung.